熊眼看世界

上星期冰窖熊忙得幾乎要死，星期五晚上是 WCCM 的週年異象分享會，接下來星期六全日，則是洛杉磯一日遊，兩個都是重點活動，冰窖熊簡直要用疲於奔命來形容。

感謝主！上星期五晚上的異象分享會有超過二百人參加。機構餐會的一大特色，就是公共關係，即 PR，星期五的異象分享會也不例外，出席者中不少是洛杉磯各大教會的教牧長執，個個有頭有面，冰窖熊作為小輩，見到面自不免要主動上前問安，寒暄一番。內向的冰窖熊其實很怕應酬，不過為了福音的緣故，唯有硬著頭皮。畢竟，能夠聯繫到各個教會，讓 WCCM 的異象得以傳揚開去，冰窖熊小小的犧牲，又有何足惜呢？

WCCM 餐會的一大特色，就是全英語對白，冰窖熊也被迫要以全英語分享，再加上準備時間不足，並Fannie 不往警告冰窖熊要控制時間，冰窖熊壓力之大可想而知。幸好上帝保守，一切順利過關。

全英語對白這個安排其實是經過詳細考慮的。美國華人教會機構經常要面對的難題，就是語言。上星期六晚上舉行的北美華神院長就職餐會，就是以全國語進行。至於角聲，由於同工多數講廣東話，所以它的週年餐會都是雙語進行的，或是國翻粵，或是粵翻國。由此可知，語言，其實是美國華人教會面對的一大難題。

粵語是廣東人的母語，特別是香港人，老一輩的都沒有學過國語，國語可以說是他們的最痛，可能出於地域情意結，可能出於反共心態，不少老香港都有歧視普通話的傾向，冰窖熊的老爸就是好例子。幾十年來他一直以講粵語為榮，卻以近乎蔑視的態度看待普通話，這可以說是上一代香港人的文化盲點。八九十年代香港影視文化雄霸華人世界，粵語彷彿成為當時華人社會的主語言。近廿年來隨著中國經濟起飛，在國際舞台的地位越來越高，出國移民人數急升，普通話在海外的地位大幅提升，加上香港影視文化走向低谷，此消彼長下國語早已超越粵語，成為今天國內海外華人社會的主語言。國語地位提升的另一個變奏，就是台語湧現。由於台獨主張的高漲，台灣本省人大力鼓吹使用台語，以至兩岸三地出現主導語言的競爭，也加添了北美華人語言問題的複雜性。

正所謂「順得哥情失嫂意」，這個問題盤根錯節，要怎樣解決呢？

WCCM 的思路非常簡單，作為一個由華人建立卻植根北美的差傳組織，我們對 WCCM 的願景是：WCCM 最終能在美國落地生根，一代代的延續下去。我們第一代移民經常為國語或者粵語而煩惱，可是看看下一代，不論來自粵國甚至台語的家庭，小孩子其實一律英語對話。我們只要謙卑一點，把自己放低，冷靜思想一下就會意識到，在美國，最終的主導語言，不是國語，也不是粵語，更不是台語，而是英語。為了讓 WCCM 繼續走下去，英語是當然的選擇！

感謝神！因為WCCM 選擇以全英語對白，餐會當晚的氣氛多元而包容，出席者不單有廣東人和國語人，更包括了第二代的美籍華人 ABC，甚至不會中文只操英語的白人、黑人、韓國裔、拉丁裔美國人，更吸引了幾個在國際神學研究院唸書的學生，他們中有中國人、尼泊爾人、也有韓國人。大家看到這個遠景嗎？在基督裡，不同族裔同心合作配搭事奉，只要我們願意首先放低自己，放下語言的偏見。

這個放下的功課不容易學，如果你問冰窖熊，當然是以粵語來分享，最簡單、最直接、最得心應手。可是，為了 WCCM 的遠景，冰窖熊願意學習以英語來分享，冰窖熊的英語演講能力，當然大大不及母話廣東話，可是，上帝恩典夠用，就是要在冰窖熊的軟弱中彰顯衪的能力，會後有人告訴冰窖熊，他的白人朋友稱讚冰窖熊的分享，冰窖熊在此分享並不是要自誇而是要告訴大家：為了上帝的國度的擴張，要憑信心放低自己，這樣，你會看到上帝奇妙的工作。

在基督裡，你願意放低自己所熟悉的方言，接納其他的語言嗎？

冰窖熊嚴厲批評「重理輕文」這個看法，不單是因為自己「身受其害」，冰窖熊研究過去歷史，觀察當代政治，在商業社會中打滾，在教會圈子內生 活，每次看到理科術科出身的領袖出問題，發覺這些領袖所犯的毛病總是非常相似的，誤會衝突的產生，往往是因為當權者對下屬不敏感 (Insensitive)，處理人事問題粗枝大葉，決策過程缺乏透明度和諮詢，忘記為人設身處地等毛病，冰窖熊看在眼內只有嘆息不已，這些問題表面看來 很微小，可是星星之火，不小心處理可能會做成毀滅性的破壞。

為什麼冰窖熊會有這樣的看見呢？其實無他，只因為冰窖熊也曾以相同的思維當領 袖，結果以上的毛病通通犯上了。內省的過程中，上帝慢慢讓冰窖熊看到，過去唸書時所建立的理科思維框架，其實並不適用於人的世界：不論是屬世的黨國，小公 司大機構，又或是屬靈的教會群體，人是萬物之靈，人的群體乃是有機體 (Organism)，而不是機構 (Organization)，領袖的責任是要幫助它生長。

不論是屬世機構或屬靈群體，一個領袖最大的使命，是要帶領整個群體前進成長。

你可能會問，教會之內講有機體還可以，為什麼屬世的國家、公司等都要講有機體呢？商業機構的設立，不是以謀利為中心嗎？公司員工的成長和營利又有甚麼關係呢？政府機構服務人民，和國民個人生命成長又有甚麼關係呢？

今 天管理學專家不約而同的指出，大至國家小至公司，人才是任何機構最重要的資源，一切要以人為本，這個看法其實非常合乎聖經教導的。當員工國民能快樂工作， 發揮所長，互相信任和睦同居時，小至公司大至國家，整個有機體的生產力自然會上升，正所謂「家和萬事興」，就是這個意思。但凡組織都是由人組成，嚴格來 說，任何組織都是有機體，領袖犯錯的開始，往往就是把組織非人化，把它當成是機器來管理。今天，成功的商業領袖，都會致力營造一個尊重員工，讓員工發揮所 長的工作場所；成功的政治領袖乃是要建立一個和諧共處公平開放的環境，讓人民可以安居樂業。屬世的領袖尚要如此，屬靈領袖的標準就更高了。

因 此，我們作領袖的，切忌以術科理科的思維框架來思考，特別當我們站在權力擁有者的位置時就更要小心，一些看起來很普通很微小的舉措，從下屬的角度來看可以 是非常具威脅性的。「己所不欲，勿施於人」，當我們站在領袖的位置時，就是站在一個權力不對等關係的高點，權力越大，不對等的情況越嚴重，領袖行事為人面 對下屬時就要更小心，凡事必須思前想後步步為營，以免做成不必要的誤會和傷害。

這個功課，冰窖熊從大小熊小小熊身上學得最多。冰窖熊是爸 爸，不論是身形、體力、知識、智慧、金錢、物質，對大小熊小小熊而言，冰窖熊都擁有無上權威，這是一個極端不對等的關係。當爸爸的隨時可以利用這種不對等 的權力，按己意來操縱打壓子女，這卻正正違反聖經對父母「不要惹子女的氣」的教導。因此，冰窖熊也要努力學習，小心控制自己的話語、身體語言和訊息，若因 此產生誤會和傷害，冰窖熊就是濫用了當爸爸的權力，這個功課並不易學呢！

在此，冰窖熊想提出一個新的論點：面對科技發展的挑戰，今天的領 袖需要發展「雙思維框架」。所謂的雙框架就是，一方面我們需要理科術科的直線分析思維，在科技世界處理日益複雜的事務。另一方面，我們必須並行發展以人為 本的人文思維框架。這個雙思維框架是互動的，能互相扶持，直線分析思維處理事務，人文思維框架處理人事。作為一個基督徒，人文思維框架當然是以聖經為基 礎。冰窖熊勸勉大家，特別是理科工科術科出身的領袖，不論高層低層，都必須精研登山寶訓。登山寶訓不單是基督徒行事為人的典範，當中隱含大量領袖學的智 慧，今天管理學大師提出的所謂新論點，不少暗合登山寶訓的教導。

冰窖熊有一個夢，就是要寫一本以登山寶訓為基礎的領袖學書籍，當個良善的小商賈吸取經驗就是冰窖熊完成夢想的起步。冰窖熊深信，一個成熟的基督徒，不單會是個稱職的屬靈領袖，在職場社會家庭中，也同樣是成功的領袖。

大家可能會問冰窖熊：大學主修科對模造一個人的思維，真的有那麼決定性的影響嗎？

想解答這個問題，我們須先明白一個更重要的題目：為什麼西方的大學制度會這樣子形成的呢？中國傳統教育制度，並沒有與年齡掛鉤，讀書主要目的就是為了考取功名，從而當官進入政府工作。為什麼在西方世界，當青年人十八歲成年，不鼓勵他們從事生產，反而叫他們當寄生蟲，困在一個名為「大學」的地方 hei 四年，是不是太浪費光陰和金錢呢？

心理學家告訴我們，青年人十八歲的所謂「成年」，其實只是身體上的「成年」，人的心智思考成長發展得最快的年齡是十八至廿三歲。University 這個字，來自拉丁文 universitas magistrorum et scholarium，翻出來就是 Community of masters and scholars 即「名師與學者的群體」。大學設立本科 (Undergraduate) 的目的，就是要把握青年人十八至廿三歲腦力發展最快的時期，盡量協助他們開發腦力，讓青年人跟隨各式各樣的名師學者，透過各式訓練 (Discipline) 來刺激思考。

正所謂各師各法，不同主修科訓練的重點皆有不同；理工科強調理性分析計算，理工科的課題，即使同時有多個答案，整體方向還只是有一個。藝術科強調美感創作，天馬行空最緊要，創作既然不是為了解決問題，因此也沒有特定的答案。文科強調獨立思維，講究溝通表達，同一個課題可以有無限的可能答案，學生鼓勵全方位討論分析研究。

青年人的思維經歷四年大學訓練被模造，思考時使用的方法及工具會漸漸定形，成為一個思想的主框架 (framework)，青年人大學畢業後，思維會按照這個主框架來規範，這個思想的主框架當然會繼續隨知識加增而小幅修正發展，可是大體上它依然會不斷強化牢固。

二十世紀科技普及，驅使學術界急速改變，技術科目的地位被大幅提升。過去大學本科的數目很少，一般只有神文史哲數理化生法醫等十多個主修科。那個時代的大學生，不少文理兼修，物理系學生兼修英國文學或拉丁文，二戰以前不在小數。二戰之後，新潮學科如雨後春筍出現：商科、管理、工程、電腦等名堂層出不窮，全部都集中以技術為主。

發展到今日，隨著技術知識幾何級加增，術科生花上四年時間來掌握基本技術知識都有困難，那還有時間去博覽群書，文理兼修呢？結果，一個理工科出身的大學畢業生廿多年的學習中，研讀哲學作品的唯一機會，可能就只有 Freshmen 時唸 Philosophy 101 了 。試想一下，連柏拉圖、奧古斯丁的經典都未讀過的理科生，又豈能稱得上是文化的承傳者呢？

本來嘛！專業領域由專業人士來領導，工程師主理工程局，水利工程師當水工程局長，土地測量師來負責土地測量局，這是無可口非的。問題是：一黨一國所涉及的乃千萬人的身家性命，管理國家是一門非常深奧的專業：一個稱職的領袖，必須深明政治，懂得平衡的藝術；要了解人類歷史，以史之鑑學功課；要我手我口寫我心，善於表達自己的想法，同時深具溝通的能力，與上與下與友與敵皆通；此外，要體察民情，體者，敏感體會，察者，敏銳觀察；作為領袖，一定要有遠見，有視野，有夢想，有魄力。而最重要的，乃是明白如何正確運用權力，並深刻反省明白誤用權力的惡果。顯然地，這並不是理科生以至其他術科生在四年大學中所接受的訓練。

這就是歐美政府強調以文科生治國的原因。就以美國政府為例，政府內的高級官員，基乎清一色由文科生承擔。專業領域由專業人士來領導，而治理「人」的事務，就應該要由專門研究思考「人」的專業人士來承擔。在大學修讀文科的華人數目遠比其他族裔少，美藉華人抱殘守缺執著「重理輕文」這個思想大有人在，冰窖熊卻義無反顧鼓勵大小熊小小熊，不論他們將來想要主修甚麼學科，都一定要積極透過聖經文學歷史和哲學努力學習認識人性。

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明報：政壇新星文科超越理工‧學者﹕治國方略將調整

『對於這種官場新形勢，清華大學科技研究室研究員游戰洪昨天接受本報訪問時說，理工科畢業的官員盛行是特定歷史條件造成的，這些「技術官僚」容易就事論事，對於社會人文問題考慮得較少。現在人文學科官員大量湧現，則是回歸了治國的「正常軌道」。中共中央黨校政法部教授劉雲也說，這種官員出身由工程師轉向經濟學者和法學學者的變化，隱含治國方略的調整，「市場經濟下，社會管理型學者可更多運用法律和政策的槓桿進行調控」。』

今朝早冰窖熊睇明報，看到以上的新聞，嘩！中哂呀！大家不妨睇一睇！「就事論事，對於社會人文問題考慮得較少」，豈不就是冰窖熊口中的「見事不見人」嗎？中國自己都開始知衰，要積極改變路線，See，唔係冰窖熊吹水架！

回應導演：文科和藝術是兩個不同的學科，冰窖熊傾向同意導演有關學藝術的人比較情緒化這個講法。至於藝術生是否比其他學系的人更自私，冰窖熊則認為未必。自私是罪性，人人都會有。

冰 窖熊寫這個系列的目的乃是想指出，在大學修不同的主科，將會模造學生的思維。每個主修科訓練修養的重點都不同：理科格物至上，對人性缺乏理解，明明德的功 課學得不足夠，這是理科生的盲點，這並不說理科生就永遠都不能當領袖，冰窖熊這個系列文章，是希望所有理工科出身的朋友，能認識並努力突破自己的盲點，當 一個真正能「格物」而同時「明明德」的領袖。

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胡 錦濤溫家寶，號稱「山水神童」，他們倆大學時一個主修水利工程，一個主修土地測量，算是理工科中比較溫和的兩個學系。水利工程跟機電土木電腦工程的性質大 不同，機電土木電腦的重點是建設，由無到有，著重規劃建造，以提升效率為己任，看看 Intel 沉醉於速度和量度上倍爭的追求，大家就自然會明白。

水 利工程要處理的是水，不是一杯一桶，而是排山倒海的江水河水，因此，他們的著重點是梳理是引導。水利工程項目大多是無了期的，只要一出錯，就會關係千萬百 姓的身家性命，因此，水利工程師必須看得遠想得深，最重要是學會與大自然共舞。土地測量科則更加有趣，辛辛苦苦上山下鄉所為的就是觀察觀察再觀察，這是一 門勞力知識眼光經驗融合的學科，缺一不可。兩科都共同點是：動作要細膩小心，切忌大動作大規劃大變化。

溫家寶行事為人充滿實幹的鄉愿黃土 味道，完全反映他在土地測量方面的專業。胡錦濤主修水利工程，幾十年來在政治作風低調，善於收藏自己，在中共政治的無數風浪中，能輕舟已過萬重山前進游 走，在黨內各政治力量中梳理暢通，最終爬上大位。觀察二人的行事方式，實在還不脫其本科的味道。

胡溫上台不過幾年，正在熱身，還未到談功績的階段。冰窖熊在此大膽估計，胡溫將會有別於李鵬江澤民朱鎔基大興土木的路線，而改為以平衡路線治國，在黨內勢力臨立的大山大水中，以最柔和的身段來扮演梳理暢通的角色。『和諧社會』就是他們思維的最佳寫照。

面 對中國社會的無恥貪婪，面對中國山河的五顏六色，冰窖熊實在懷疑，胡溫所走的平衡路線是否能有效改變中國現今面對的問題。胡溫過去所受的訓練，無疑比其他 工程系更著重訓練學生看大圖畫，看遠景看未來。問題是：看到問題不等於會把問題解決，他們是否有足夠的勇氣和執行力去突破界限，以更積極的動作來塑造一個 更有盼望的中國呢？

三十年河東、三十年河西，清華畢業生雄霸中共政壇的日子正在倒數，現在，第二梯隊中不少是北京大學畢業的，『北大文， 清華理』，文科生已經開始熱身，準備進入中國政治的主舞台。冰窖熊看，胡溫未必有能力去解決當代中國文化的無恥貪婪問題，這批準備上位的北大畢業生，是否 會有他們前輩在五四運動中風骨志氣來救國救民呢？這就是問題了。

由見樹不見林，見事不見人的理科生來攪「科教興國」，前途實在暗淡。經濟 效益，並不是國家唯一的價值，中國的富強，帶來的竟然是更多更毒的假貨，單靠金錢只會叫國家腐化。中國想真正成為一等大國，唯一的出路就是培育出一等的國 民。今天中國社會需要的，乃是以人為本，有高尚風骨，會知行合一，並善於表達自己與人溝通的領袖來帶領國家。

有志氣的青年人，認清事實吧！先文後理，讓我們一起來努力鑽研神文史哲的經典，磨練我們的思考，改善我們的表達溝通，加深我們對人性的認知和了解。即使，你如冰窖熊那樣，是出身理工科的。

回應：商科生一般比理科生更了解人性，因為，從商最重要是人脈是關係。商科生的普遍問題乃是志氣和風骨，在金錢圈中打滾，難免受金錢和權勢的影響，很容易為了賺取蠅頭小利而出賣靈魂。

香港家長普遍世俗盲目，這個不難理解。問題是：身為大學生，既不會獨立思考，又沒有獨行其是的決心，一味盲從父母，正是盲人騎瞎馬。這種學生不論文理法工商，好打極有限。

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談過李鵬，接下來就是江澤民和朱鎔基。江朱執政的最大功績，莫過於他們把中國這個農業國家，在短短十多年間轉營成為傲視同儕的世界工廠。當中，上海的崛起更可以說是他們功績中的亮點。

他 們二人在機電工程系畢業後先後從政，在黨政機關工作，由上海市領導一直升至中央領導人，他們倆的思維，從來沒有脫離工程師的本色。工程師的思想特色是解決 問題 (Problem Solving) 及項目管理 (Project Management)，工程師的世界很簡單，非黑即白，一切以效率及成果來衡量，工程師重實效，效用主義味濃，套用鄧小平的名言：「不理黑猫白猫，捉到 老鼠的就是好猫。」

問題是：不論是黨是政府是國家，人的組織並不是一台機器，中國文化「重情輕法」，是人治而非法治。江朱把中國當成機器 來運作，完全忽略人的元素，一切以經濟利益和效率為依歸。他們二人毫不避諱自己的上海背景，公然置上海的利益於全國之上。上任時中國貪污問題本來已經很嚴 重，落到江朱的手，隨著中國的經濟規模幾何級數的加增，再加上江朱工程師本性，漠視人治的先天缺憾，上樑不正下樑歪，結果，全國向錢看，官員貪污問題一發 不可收拾，民間則假貨毒貨橫行，效用主義被推過了頭，至今病入膏肓。

年初上海市長陳良宇被拉下馬，不單表露出上海貪污問題的嚴重，更反映江朱為了成就上海的崛起，包庇陳良宇等人，放任他們任意胡為。有趣的是：陳良宇本身也是工程師出身，大學時主修建築系結構專業，此乃是另一工程師見事不見人的好例子。

江 朱把中國當成機器來運作，一切以經濟利益和效率為依歸的工程師思維，帶來了另一個大問題，就是環保。為了眼前的經濟利益，犧牲長期的生活質素，綠色 GDP 遙遙無期，中國將要為這二十年的經濟快速發展，付出極之沈重的代價。太湖污染事件的爆發，乃冰凍三尺非一日之寒，江朱任內漠視環保問題，責任最大。

工程師治國，看不到人性軟弱，見事不見人，看不到大圖畫，見樹不見林，確是普羅百姓的一齣悲鬧劇。

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回應：近代中國社會由於受「重理輕文」想法的影響，做成理科生較易上位的現實。

香港因為受英國影響，政務官多是文科出身，出色的政務官如陳方安生(英國文學)、楊啟彥(歷史系)、許仕仁(英文系)都是文科出身的。

台灣的情況接近美國，領袖多是法律專才，如連戰、陳水扁、馬英九、謝長廷等，全部都是主修法學系的。

文人也有文人的問題，陳水扁愛出口術，缺乏政治道德，這是大家都知道的事實。毛澤東是文人，也可以殺人無數。文人領袖雖然也會出問題，我們還是不能因此而放棄文科生，因為他們所受的是思考溝通的訓練，遇問題時會通盤考慮，這是當領袖所必需的。

獨裁者可以來自文理法軍農人社任何一系，我們必須用制度來制衡如毛澤東那樣的獨裁者，建立三權分立的用意就在於此。

回應一：太平盛世，我們才需要文人領袖來管理，這是「文理之爭」系列文章的大前題。『亂世出梟雄』，想要在亂世中爭天下，最緊要有打得。唸文唸理都是書生，生逢亂世時就最無用，毛澤東蔣介石之流都是梟雄，槍桿子出政權，是中華特有的亂世生存之道。

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回應二：冰窖熊並沒有意思要針對主修理科的學生，事實上，冰窖熊自己也是理工科出身。寫這個系列的文章，其實想要提醒所有修讀理工科的同學 (也包括冰窖熊自己)，見樹不見林，見事不見人確是不少理工科出身的領袖常犯上的毛病。過份高舉「術」，甚至在「學」之先，是非常危險的。

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政治領袖最重視的，就是功績。能當上一國之首，權勢已是一時無兩。可是，花無百日紅，無人能逃過大限。因此，有遠見的國家元首最關心的，就是他們在位時為國家所建立的功績。歐美領袖都是文科出身，所以功績總是與民生有關。以現任美國總統布殊為例，上星期國會擱置了的移民改革法案，布殊本來就是希望以此國內功績來留名青史的。

歐美領袖所看重的功績，大都是圍繞民生。

中國要到近二十年才開始出現太平領袖，李鵬江澤民朱鎔基胡錦濤溫家寶等全部理工科出身，都是未經歷過革命時代的國家領導人。他們的思想模式一律很理工很實用，對功績的看法和歐美國家領袖有很大分別。現在我們都知道，鄧小平才是當年八九六四的幕後黑手，李鵬最多不過是幫兇。因此，冰窖熊想從另一個角度來研究李鵬的功過 - 三峽水壩。

李鵬留學蘇俄，主修水力發電，雖然後來榮升國家總理，可是在思想上，李鵬一直沒有脫離「水力發電專家」這個本質。最後，更利用了自己身為總理的權力，以大石壓死蟹的手法，勉強把三峽水壩這個備受各界爭議的項目推上馬。三峽水壩這個項目，建國以來討論了幾十年，黨軍政各機關正反雙方勢均力敵，討價還價已久，幾十年來一直無法定案。

李鵬既然作為總理，就必須立場中立，才能集思廣益，持平討論工程優劣。可是，李鵬就是脫不去水力發電的思維，他不單沒有持平討論，更利用自己一時無倆的權力，以長官意志把反對聲音壓下去，硬把工程推上馬。這個三峽工程成了中國的罩門死穴，拱手為敵人建築了一個打擊中國最有效的戰略攻擊目標 (想像一下敵人用核彈攻擊水壩泄洪所帶來的災難吧！)。為了建造這條超級水壩，好幾百萬的黎民百姓被迫離開家園、遠走它方。中國不單失去大量農地，三峽一帶幾個省份的生態古蹟文物受災難性破壞，三峽水壩減緩長江水流，加劇了長江下游污染問題，近期太湖一帶污染的新聞，和三峽水壩不無關係。

一切代價的最終目的，就是要利用水壩所產生的電力來發展大西北。正所謂未見官先打八十大板，為了這個虛無縹緲的戰略目標，整個國家要付出沉重而長久的代價。而最最重要的是，三峽工程成就了李鵬，讓他成為水力發電界中必須研讀的人物。今天站在廿一世紀，我們知道，大西北並沒有因為三峽水壩帶來的電力而一下子發展起來。電力，不過是社會發展配套的其中一環，社會不是一台機器，有電有水不等於社會就會自動發展起來。

冰窖熊想，大西北最多的是甚麼呢？不就是陽光和風嗎？ 假如李鵬是個太陽能或風能專家，決策結果可能會很不一樣。以中國今天的國力，集中發展生產太陽能模板及風車，不就可以避免三峽水壩工程這個災難嗎？

格物卻不明明德，這就是水力發電專家當上國家領袖的悲劇。

上一回冰窖熊講到：「你幾時見到一國元首，是由工程師科學家來當的呢？」其實，也是有的，冰窖熊要講的，當 然不是美英日德法俄等老牌強國，而是我們的偉大祖國。你們可知道，中國改革開放後的國家領袖，多數出身理工科：李鵬主修水力發電系，江澤民朱鎔基主修電機 系，胡錦濤主修水利工程系，溫家寶則主修地質測量系。上一代領導人雖然沒有唸過大學，可是都是和理工有關的。胡耀邦是在領導科學院時被鄧小平看上，而趙紫 陽則因為攪農業出色而被鄧小平相中。香港的政務官因為承襲英國傳統，多是唸文科出身。回歸後香港開始領袖插隊的傳統，老董留英時就是主修船塢工程系的。台 灣方面情況算是比較好，上一代只有李登輝留學日本時是主修農業經濟系，新一代的政治領袖多如英美那樣唸法律。政治領袖其實只是冰山一角，重理輕文可以說是 大中華幾十年來共有的普遍現象。

近代中國社會重理輕文，冰窖熊認為是中國積弱二百年屢受外國欺侮後的過敏反應。

五千年來中國一直「重文輕理」，科學長期被貶低，「萬般皆下品，唯有讀書高」中的書，並不是自然科學算術理科工程，而是文史國學(四書五經等)。十 九二十世紀中國社會大量接觸外國世界，才驚覺自己的落後，進而產生洋務、維新以至五四等改革運動，知識界普遍仰慕西方的工業經濟發展，認定是西方文化崇尚 理性與科學所至。再加上二十世紀的中國長期處於政治混亂，槍桿子出政權，文人被視為社會的寄生蟲，是阻礙現代化的罪魁禍首。一起一跌，「重理輕文」自然成 為二十世紀大中華的共同想法。在理科生的帶領下，農業中國花了近半個世紀的時間，轉變成今天傲視同儕的世界工廠。

進入廿一世紀，資訊物流的革命把整個工業化世界掃平，大中華的挑戰乃是如何把一家賺大錢的超級大工廠，建設成一個十多億人可以安身立命的家園。看到 今天中國河山變得五顏六色，毒貨充斥，娼賭橫行，貪得無厭，我們就知道，唸理工科出身的領袖們似乎還未下定決心，要攪清楚「工廠」和「家園」間究竟有甚麼分別。沒有人會喜歡長期居住在工廠之中，今天中國需要更多更 多長於思考、善於溝通、目光遠大、對人性有深刻認識的文化人來帶領國家，發展成一個真正的「家園」。

理是術是器，文是學是道，道在器先，先學而後術，「國」才可以成「家」，中國必須回到「先文後理」的正軌，過去中國「重文輕理」，又或者近代「重理輕文」的過敏反應，都不是長治久安之道。

冰窖熊愛讀書，也讀得相當快，喫二百頁的書冰窖熊一般需時兩星期，一年下來最少廿本。

冰窖熊每天早晨起床，第一件事就是爆石，而且一爆半小時，做甚麼？當然是喫書啦！有出就有入嘛！看半小時書，人馬上清醒起來，可以開展一天的工作， 所以，冰窖熊家的馬桶前，總是放滿大堆書。熊媽媽最討厭它，每隔一陣子就會嘗試把它清理，可是，清理後三兩個星期書堆又會重現。

習慣了，改不掉。

冰窖熊讀書有偏好，年幼時愛看小說，中學畢業後集中讀文史哲，信了耶穌改則以聖經和各式神學作品為主，冰窖熊最怕讀教科書，明知考試一定會考，讀起來總是拉牛上樹。慶幸在美國唸神學院，官樣教科書少而真正有料的多，冰窖熊偶爾還會拿教科書來重溫一下。

冰窖熊想，假如當年讀的不是純理科中學，冰窖熊很可能已選修文科，此後人生路肯定大有不同。當年香港社會短視膚淺，重理輕文，害人不淺，男生都往理 科工程系跑。畢業後踏足社會才發現，科技工程研究的世界很簡單，黑白分明，人的世界卻不一樣，處處灰色地帶。原來，做事不難做人難， 人，才是最難管理卻又是最寶貴的資源。

已故的趙天恩牧師深明此理，他在大學招募學生入神學院時，總是重文輕理，集中向文史哲學生入手，卻少收理科生。觀乎今日中國及香港社會，向華人教會 內望，再與西方國家比較，冰窖熊越來越認同趙牧師的高見。打開報紙的香港版中國版，看到的是領袖溝通能力偏低，經常招人誤會；對人性了解淺薄，誤判形勢比 比皆是；遇事時被動，缺乏應變能力，而為人詬病。

冰窖熊認為，眼下種種管治問題，和過去幾十年來華人社會重理輕文的大氣候，實在有莫大關係。

花在理科的時間已那麼多年，也是時候撥亂反正了：工作方面脫工從商，讀書方面轉攻文科，冰窖熊誓要當個以耶穌基督的心為心的追隨者，同時又能深明人性、長於思考、精於溝通的人，作一個 有心有力、聽道行道的基督徒。在教育大小熊小小熊上，冰窖熊更有清楚的方針：理工技術是器，明白它理解它，就已經很足夠。人卻是社會根本，以人為本，花時 間研究明白人性，較研究科技更有價值，鑽研神文史哲等形而上學，才是硬道理。你幾時見過一國元首，是由工程師科學家來當的呢？

明報 ─ 吳志森﹕極左黨官 望塵莫及

『馬主席談到起碼到回歸25年，才能有普選，因為國民教育不足，國家認同不夠，任由老師講六四屠城、血流成河這些不負責任的說話，對學生造成影響……整個邏輯，就是香港人不夠愛國，因此不給你普選。怎樣才算愛國？具體表現在：要相信、要認同、要宣傳中央對六四的定論和調子，定調，要從學校做起。』

十八年來這件往事，冰窖熊一直沒有忘記。當年中共高官都不敢吹的牛，今天居然有人七情上面的在吹，好狠心好涼薄‧‧‧好一套「不要多想，只管相信」，權力叫人腐敗，絕對的權力叫人絕對的腐敗。

真相，被霸權無恥地強姦，反抗的呼聲被消音，公義隨意屈曲，領導人繼續肆無忌憚享受尊榮，看見國王的新衣，廣大同胞除了苦笑卻無可奈何，真可憐！

冰窖熊怕返香港，對香港是又愛又恨。恨，是皆因為香港濕、擠、急、雜、嘈、熱、窄。還未到香港，單是洛杉磯香港之間的一段旅程，坐在「香港之光」國泰的航機上，困在飛機狹小的座位上十多小時，就已經可以略略感受到這香港七味。國泰貫徹了「效率至上」的香港精神，把偌大的波音廣體七四七變成世上最龐大的沙丁魚罐頭。十多個小時的旅程中四五百個乘客不斷有聲無聲的問候和關心，國泰 CEO 陳南祿大概會不斷的「眼眉挑」吧！這樣追求「效率至上」「為股東追求最大利益」的服務態度，是冰窖熊的恨中之恨。

可是，冰窖熊依然一而再選搭國泰，那並不是因為冰窖熊有被虐狂，而正正是因為國泰「效率至上」的服務。國泰在亞洲的航班網路龐大，又會找業務夥伴，起降時間經過深思熟慮，非常配合其他航線，為長途旅行者減省候機時間。冰窖熊每次到南亞地區探訪宣教工場，總會事先告訴機票代理，指明要避免搭乘國泰，可是經過詳細的研究分析後，結果還是選搭國泰；這不單止是因為它價格平宜，更是因為它轉機最快最省時。其實國泰從洛杉磯飛香港那程直航並不是最平宜的，可是一接機去曼谷，再飛南亞其他城市，國泰的票價就會變得比國泰的夥伴泰航更平宜；再加上是直航，飛行時間肯定比東京台北首爾轉機要短。時間寶貴，冰窖熊當然盡量希望不浪費在飛機和機場上。結果，一次又一次「被迫」搭乘國泰，過去兩年在國泰積蓄的哩數，早已足夠換取一張洛杉磯香港來回機票。冰窖熊最後調整心態，放棄掙扎，已最積極的態度來面對苦痛，更加入馬可孛羅會爭取最佳的國泰服務。國泰之於冰窖熊，就有如香港一樣，總是又愛又恨，愛恨交纏。

冰窖熊愛香港，固然是因為它是冰窖熊成長的地方，中間糾纏了太多的回憶。冰窖熊愛香港，也是因為它的多、平、精、快、達、旺、準。香港多食多書多碟多選擇大家都知，「平」卻是相對的，鄰近地區如中國大陸和泰國的生活指數比香港還低，物價更平。可是，講到現代化城市化、生活樂趣及基礎建設，和西方社會的生活質素相比，香港無疑是非當抵住的城市。

「精」指的不單是「精美精緻」產品及多采多姿大都市「精采」生活， 冰窖熊指的，也是那份「精」(讀 zeng1) 的精神，由城市規劃基建交通，到貿易生活甚至文化藝術，整個城市都充滿靈活精靈、變化多端、善於計算而又不失大方的氣息，在這一方面，冰窖熊認為，日本的東京整體上比香港大方，但論變化論計算，香港卻有過之無不及，很可能是亞洲最「精」的城市。

「快而準」是香港的特色，這個不用多談，「旺」不單是因為人口集中，也是因為過去的努力及歷史的機遇，以至積聚了極之大量的財富。真正叫冰窖熊驚訝的，是香港近五年才出現的「達」。論語的子路篇中，孔子曾說：「無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。」七十年代香港經濟起飛，為了搏命搵錢，不論貧富大家一齊拋妻棄子，拜金風氣盛極一時，「見小利則大事不成」，香港發展嚴重偏側不均，「不達」也。

經過金融風暴及沙士兩役，香港轉化了，居然開始懂得花時間去關心一些過去不太重視的層面：大至政制發展、天星碼頭、填海、西九藝術頂目，小至五天工作的提倡、小眾文化的興起等現象在在顯示，香港人的價值觀正在改變，越來越多人不再以盲目追求表現速度和效率為人生的目標，這就是「達」了。

香港，的確叫人引人入勝。它既有那麼多好處，又同時那麼叫人痛恨。每次離開香港，冰窖熊總是帶著早走早著的心情。可是，當離開得太久，又不免會掛念它的街邊小食、樓上書香和各國影碟，好一個又愛又恨的地方！